经过大家一个月的火热投票及评论，小Z今天终于可以把网络社会作业的结果给大家呈现出来了。

投票期间累计访问量达到次，收到条评分，90余条评论，其中有赞扬的，有建议的，竟然还有求联系方式的（开个玩笑啦），言归正传，下面就让小Z带你们欣赏一下前十名的作品及精选评论吧。

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18号主题：十里不同俗

护理别梦菲

含义：贴灶王爷像，供糖瓜

腊月二十三是小年，这一天，有一个重要的仪式——祭拜灶王爷。过去，老百姓日子过得苦，想要来年吃饱肚子、风调雨顺，就得寄托意愿给灶王爷，所以灶神是一家之主，是最受敬畏的神灵之一。灶王爷只有一张木刻板印制的画像，贴在灶台旁边的墙上。经过一年的烟熏火燎，灶神图被熏得乌黑。所以每到小年人们便会替换新的灶神图。

灶神是中国风俗文化中最具人性化的神祗。他既不像宅神钟馗那样杀气腾腾，也不像门神秦琼敬德那样威风凛凛。灶神的造型和蔼慈祥，有的图像上印制的是慈眉善目的灶君夫妇，有的是浓眉长须的灶王爷自己，两边多写着“上天言好事，下界保平安”的配联，横联也有写成“回宫降吉祥”的，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时，家里人要把水果、糕点等需要陈设的供品端正地摆放好，供品中最突出的就是糖瓜。

小时候嘴馋，又黏又甜的糖瓜还没来得及端上供台，就已经招来了家中大大小小的孩子。在大人的呵斥下，小孩子们不敢吃糖瓜，就只好趁大人不注意时拿手去捏糖瓜散落在盘子中的芝麻解馋。等着夜幕降临，家中的老人就开始点燃线香烧纸了，烧纸的时候嘴里还要念叨：“灶王爷忙活一年辛苦了，明年要保佑家里人吉祥如意，顺心赐福……”等灶王爷享受完了，其他人才能吃供品，也有老人会专门给孩子留下祭拜瓜果，说吃这些食物能沾好运，更吉祥。

糖瓜之所以做得又甜又黏，就是因为灶王爷爱吃甜食，为了让灶王爷上天之后不多嚼是非。有传说用糖瓜作为供品，好让灶王爷嘴巴甜甜的，光说好话。祭灶时除上香送酒以外，要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。

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21号主题：十里不同俗

护理学院16G9班山宇超

春节是每户人家吃团圆饭在一起团圆的日子，放鞭炮、贴春联、买年货、长辈给小孩发红包等等一系列关于春节当天必不可少的活动，有可能地区的差异也有着不一样的活动来更好地诠释着春节，春节，一个中国传统的必不可少的文化节日，我最喜欢的春节是“吉林双辽”——我美丽的家乡。

我的家乡在春节之前是很忙碌的，小年二十三的时候家家户户开始忙着送灶王爷上天，烧香拜佛，祈求新的一年会有好事情，然后全家把家里大扫除一下，杀猪，吃血肠，去水库里抓鱼等等一切好玩的事情。

春节当天早早起床，到了中午十一点贴对联，和长辈们聊天，帮父母忙着做饭，比如蒸猪蹄，红烧鱼，这都是春节必不可少的菜。吃猪蹄希望能蒸蒸日上，吃鱼寓意着年年有余。菜分6/12，人口多的人家12道菜，人口少的人家六道菜，到了晚上吃饺子可是必不可少的呢。长辈们包饺子都会把一毛钱、五毛钱的钢镚放在饺子里面，有的饺子里有，有的饺子里没有，看孩子们能不能吃得到，吃得到的寓意着今年财源广进。

每年吃饺子我都会吃得到，记得有一次，妹妹和我比看到底谁能吃得到，最后我们吃的肚子都快要爆了，还是一个也没吃到。结果，舅妈告诉我们，饺子里的钱都在锅里漏掉了，弄得我和妹妹真的是哭笑不得。晚上的九点到十二点是一定要吃饺子要接神守岁，中途还要放鞭炮，孩子们还会抢红包，长辈们给的红包最多。红包里还有吉祥的话，祈求孩子吉祥如意，十二点之前是不能睡觉的。每次我特别困的时候，妈妈都会掐我。

春节过后也不闲着，大年初一早上起来第一件事给长辈拜年。要逛寺庙，烧香祈福，接灶王爷回家。初一早上的第一餐必须要吃饺子，而且初一到初五不能倒垃圾。有一次大年初一倒垃圾差一点被妈妈骂，因为大年初一倒垃圾，不吉利。初二忙着走亲访友，唠唠今年发生开心的事，和明年所希望发生的事情。初三看二人转，家家户户围着电视看，这是东北有名的特色。初五，祈求新的一年家有老人健康长寿。破五，祈求来年财源广进，五谷丰登，风调雨顺，财源到位。初七，吃面条，保顺溜。初八，破太岁，保人畜平安。正月十五，挂灯祈福，保一年一顺百顺事事顺。闹元宵，逛花灯，走百步，还要买一些饰品灯放在身上，然后去看花，每个地方都有放花的地方，再远也能看得见，这样一来整个春节也就过完了。正月十五和好朋友一起猜灯谜闹元宵。

春节真是快乐，让我不禁想起了王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

我爱我的家乡双辽。春节，是一个一家人在一起团圆、最快乐的时刻，我爱我的家人，爱我爱的人和我爱我的人，希望每个人都好。春节是每个感动点的开始，也是每个感动点的结束。长辈孩子们欢聚一堂其乐融融，是再好不过的了，所以我爱我的家乡爱我家乡的春节。

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17号主题：十里不同俗

16级普高12班孙铭露

自古以来，春节一直是中国最为重要的传统节日。在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

在此期间，各地都会举办丰富多彩的庆祝活动，春节在很大程度上起到了维系民族情感和家庭关系的纽带作用，成为所有华人的精神寄托，过年也成了人们一年中最为重要的事情。山东省作为“礼仪之邦”，蕴含着丰富的文化资源，传统风俗习惯很好地继承和保留着，是一笔宝贵的非物质文化遗产。在建国以来特别是改革开放以后，随着人民物质文化生活水平的提高，春节期间的民俗活动也越来越丰富。与此同时，春节风俗也发生了许多变化。

“老太太，你别烦，过了腊八就是年”。腊八节被民间认为是春节的开始，，腊八节那天一般要腌制腊八醋，用大蒜放入一罐醋中，密闭腌制，等时候成熟，腌制的醋用来蘸食水饺，没那么酸亦有香甜之味。在这一天，亦有喝腊八粥之习俗，人们认为，喝了腊八粥，冬天便可以温暖不会感到冷。

腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。小年过后的第七天就到年三十了。我国有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。在祭灶的这一天，也会烧“元宝”，吃一顿水饺，农村较流行。

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，民间认为灶王爷为一家之主，专门向玉帝禀报人间善恶。送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。

灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，视察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

腊月二十九祭祖。年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，我所在的济南平阴地区在二十九日早晨请祖。东部沿海地区，渔业习俗和外出经商的习俗最为突出。渔村以日照、荣成、蓬莱、长岛等地最具典型性。蓬莱、龙口(黄县)、莱州(掖县)沿海地带居民，沿袭“齐人好逐利”的传统，外出经商的习俗历代不衰。蓬、黄、掖的“买卖人”不仅在东北有很大影响，在京、津、沪等地也多见他们的足迹。

鲁东南的沂蒙山区，古代文化发祥较早，既有山地特色，又较多地保留着传统的民俗事象。而在抗日战争、解放战争时期形成的一系列良风佳俗在新中国建立后又得到了进一步发扬光大。山东的城市民俗也能独成系列，其中又有各种不同类型。济南是一座千年古城，旧街巷、老字号、古风古俗遍地。它同时又是一座泉城与湖城，北国江南的风采为天下所独有。青岛是一座百年之间拔地而起的新兴城市，现代城市的气氛最为浓烈。烟台城市的发展，以明代防御所城为起点，在近代逐渐将周围村庄纳入市区，最能显现城乡汇融、土洋并存的特色。一方土产与特别技艺，往往造成地方的特有风俗，因特产而形成特别风俗的，如烟台被称为苹果之乡，莱阳为梨乡，肥城为桃乡，德州、昌乐为西瓜之乡，乐陵、无棣为枣乡，章丘为大葱之乡，苍山为大蒜之乡，菏泽为牡丹之乡，莱州为月季之乡，平阴为玫瑰之乡，平邑为金银花之乡等，都形成与当地特产有关的民俗活动。

因特别的技艺而形成风俗的如苍山兰陵镇、安丘景芝镇、即墨城的酿酒、卖酒、饮酒习俗，东阿、阳谷、平阴制阿胶的古俗，栖霞、牟平、乳山等地放养柞蚕、织茧绸、吃蚕蛹蚕蛾的风俗，昌邑、博兴、临沂等地印刷、穿着蓝色印花布的风俗，嘉祥等地印制、穿着、使用彩色印花布的风俗，潍坊、平度、高密、阳谷张秋镇、聊城、惠民清河镇印制、销售和民间张贴木版年画的习俗，高密聂家庄、临沂褚庄、苍山小郭、惠民河南张与火把李、莘县等地泥玩具艺人的从艺风俗，郯城樊埝、鄄城刘家旋木玩具艺人的从艺风俗，曲阜楷雕艺人的从艺风俗，菏泽面塑艺人的从艺风俗，即墨、胶南、福山等地雕果模和果模流行的风俗等，都有着强烈的地域特色。

TOP4

1号主题：十里不同俗

工程方永岩

斗羊，是山东菏泽民间的一项传统娱乐活动，其角斗场面惊险生动，令人豪气顿生。

斗羊流行于鲁西，以梁山县为最盛。斗羊用雄性小尾寒羊(有白、花、黑数种毛色)。斗羊在旧时称“风波事”，今天发展为一种娱乐，但仍十分在乎输赢，俗谓“兄弟斗羊不相让”。斗羊的场所一般在集市或古会(庙会)上，斗羊前先期相约相激，最后定下日子，观众在旁记住斗羊日期，名为“听风”，接力口传消息，谓之“风传”。到约定日期，选斗羊有名气、“压众”的数人为“主事的”，选定场地，用鞭杆划定界限。观众自动聚集，动辄上万。赛时“主事的”将斗羊按年龄、体重、名气分类，轮番入场，一对一对的斗，单循环赛，俗称“打胜家”，最终的胜利者，称为“名羊”。“名羊”各有外号，如“黑蛋”、“满天星”、“黑蹄”、“蝼蛄蹄”等。斗羊的方式有两种：一种自由斗，放开二只羊自行争斗;另一种拉开斗，由主人拉着拉开一定距离，猛回头斗一个回合拉开再斗，直到决出胜负。当地以养斗羊为光荣，以养种羊为贱业，养种羊的必须把羊角、毛、放羊的鞭子都染上红色，所以称种羊为“红羊”。虽然斗羊都是很好的种羊，但羊主都不肯变斗羊为“红羊”。

TOP5

50号主题：时光的影子

16级普高12班姜赏赏

人长大了，就不免回想以前的时光。每个时光就像一个影子，让我们看清曾经行走的路。很多年过去了，无论是生活方式还是人本身，都发生了这样或那样的变化，这也许就是时光的影子。时光的脚步匆匆，却给了我们很多美好的回忆。

泥泞的小路不见了，油柏路开始通往四面八方；缝纫机不见了，衣服开始五彩斑斓多种多样；树林不见了，生态园开始勃勃生机；小红绳不见了，精品店开始琳琅满目。

小时候的天空，可以看清各种白云的形状。那时候，喜欢抬头望天，喜欢看蔚蓝的天空，喜欢寻找各种形状的白云，就像一种乐趣。当我们渐渐的长大了，蔚蓝的天空不见了，取而代之的是那重重的雾霾。每天灰意朦胧，如同“仙境一般”，每个出行的人必戴着一幅口罩。谁说长大了就是幸福的，如果可以，我还是会想回到小时候，把时光的影子攥住，让我们不会因为有雾霾而有出行的不便，不会因为有雾霾不敢摘下自己的口罩，不会因为有雾霾而有各种的呼吸道疾病，不会因为有雾霾而有各种的烦恼。

小时候，一元钱可以买很多东西。有一毛钱一个的泡泡糖，一毛钱一片的辣条，两毛钱一块的冰棒，一毛钱一个的棒棒糖，还有两毛或五毛钱一抓的奖。每天上学路过小卖部，是我们最开心的时刻。捧在手里一堆小零食，吃着笑着，跑着闹着，等吃完了，去砖瓦房的教室，坐在长条板凳上，摆好姿势，不理会黑板上的粉笔沫四处飞扬，认真听课。放学了，小孩子们最好的娱乐方式就是许多人在一起按猜拳的输赢轮流跳皮筋。而大人们，则是在一起

聊天八卦最近发生的一些事情，虽然贫穷，却乐得自在。

当我们渐渐长大，也渐渐变的富有，瓦房教室不复存在，五层楼的教室，灿烂而又明亮，一个个的单人课桌排列的整整齐齐，投影仪上清晰的放着老师今天要讲的课程。小孩子们呢？放了学拿着游戏币去门口超市玩一局游戏变成了最大的乐趣。一元钱变成了十元、一百元，泡泡糖换成了一个大气的名字，冰棒也被冰淇淋代替，家家铺上了瓷砖，盖上了高楼，安上了电脑，扯上了有线。大人们呢？晚上还是聚集在一起，散散步，聊聊八卦，再一起去跳广场舞。不变的还是那个单纯而又有朝气的童年，还是那忙碌而又渴望自在的心。教育上的改进，生活质量上的提高，人们心态上的变化，也使我们丰富了精神和内涵，提高了文化和素质。

可正是因为这些变化，现在的孩子们没有了时间玩耍，放了学去自习室，周六周天去各种辅导班，什么书法，围棋，舞蹈，钢琴……时间被安排的满满的，可这只是小孩子啊，大人们都有一颗让自己孩子赢在起跑线上的心，可孩子的健康快乐和童年也是重要的啊，而不是因为各种辅导班烦恼忧郁，难道当他们长大后回想自己的童年只是一片空白吗？希望那些家长们能合理的给孩子安排时间，注意观察，发现孩子的兴趣，让孩子也可以放下紧绷的状态，快乐的成长。时光的影子不只让我们回忆和怀念，更是让我们变的快乐和幸福。

时间也沉淀了我们的感情。小时候，友情很简单，一颗糖就能欢天喜地。那时候，喜欢就是分享，喜欢就等同于爱。长大了，感情变的好像不那么简单，因为有许多东西束缚着，这时候，喜欢单纯到只是喜欢。韩寒说“喜欢就是放肆，爱就是克制”，我开始渐渐分不清喜欢和爱的区别。时光啊，你的影子到底教会了我们什么，留给我们什么？恐怕谁都说不清，道不明。

前几天听了个不错的歌，歌词写的很好“时间是让人猝不及防的东西，晴时有风阴有时雨，争不过朝夕，又念着往昔，偷走了青丝却留住一个你，岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景……”是啊，时间真是一个神偷，不知不觉让我们丢失了很多东西，让人束手无措。

时过境迁，我们回不到过去，只有踩着时光的影子才能去展望我们美好的未来，才是时光留给我们真正的意义。