|
我确实拜访过很多人的陵墓，皇帝的皇后的妃子的公主的皇子的李白妹妹的文臣武将的……其实孔子墓反而不是我这次一定要拜访的地方，因为第二天要登泰山实在是怕体力不支……毕竟上一次爬山不算凤凰山那小土包，不得是几年前的事。但是鉴于孔庙孔府单买元，三孔联票元，所以还是默默的买了三孔联票，带着豆豆去了孔林。 孔林依然是俗称，其实叫做至圣林，是孔子和其后裔的家族墓地，是世界上延续时间最长的家族墓地，作为有10万多墓、大约埋葬多人的大家族墓地，占地面积多亩。 我并未打算把整个孔林全部转过来，主要就是祭拜一下孔子墓。 我们出了孔府，见门口有摩拜单车，一人一辆骑车去孔庙，远远的就看见了两间碑坊和石质牌坊，将车停在一个饭店的门口，我俩走到牌坊前。 石质牌坊，六柱五间五楼，上书“万古长春”四字，为明万历年间所刻。清雍正年间重修加固。牌坊上面雕刻着龙、凤、松树、梅花鹿还有祥云，看起来非常精致。 走过长长的林道，看到了一座彩色的门，上书至圣林，是孔府的大门，但是看起来太新，一点也不像古迹。不过一查还真的是古迹，大门（孔至圣林门）始建于元代至顺二年，牌坊为明代永乐二十二年修建，康熙年间重修，清雍正年间改称至圣林门。门前的石狮子为明代崇祯七年雕刻的。 通过大门，来到二门，是红色城门，上面依然为至圣林。看到城墙上掉漆裂缝的地方，虽然只是雍正时期修建的，仍然可以感觉到历史的厚重感。莫名其妙的就开始严肃起来。 再往前是洙水桥，原为鲁国故城的护城河，当年孔子在洙水和泗水间讲学，后人以洙泗作为儒家代称。洙水二字据说为严嵩所题，看来严嵩为了拉拢孙女婿也挺拼的。 过了桥是孔子墓甬道，两边有华表、文豹等石像生，共四对。石像生从秦始皇时代就有了，据说秦始皇曾经根据爱将阮翁仲的形象铸铜人立于咸阳宫司马门外，但墓地有石像生的记录，最早是霍去病的墓。当然臣子都有了，汉武帝的茂陵也有，唐代武则天和高宗李治合葬的乾陵有石像生十八对，宋代没有固定数目，明清时代开始固定为十八对，但雍正的泰陵因为原本根据风水设计的陵墓没有放置石像生的地方，在乾隆皇帝的强烈要求下，修改了陵墓结构，放置了五对石像生。而孔子墓的石像生是北宋年间所立，当时没有固定的数目，只有四对，但是也表示了对孔子的尊崇。 孔子死了之后，弟子们带来了各自家乡的树种种在了孔子墓周围。子贡作为孔子器重的徒弟，在孔子墓旁守墓6年，他所植柏树虽在明代枯死，人们依然立碑建亭以示纪念。子贡其实是字，他的名字是端木赐，他不但善于雄辩还善于经商，因为经商诚信，被称为四方财神中的西南财神。 从子贡植树的地方到孔子墓，途中会经过孔伋墓、孔鲤墓、孔子及其夫人亓官氏的合葬墓。 孔鲤，字伯鱼，名字因为孔鲤出生时鲁昭公赐孔子一尾大鲤鱼，孔子觉得非常荣耀，就给儿子取了鲤这个名字。孔鲤在历史上未见才名。曾经他对孔子笑称，“你的儿子不如我的儿子。”他说的儿子，大约就是指孔伋。而现在孔子的嫡系，就是孔伋的后代子孙。 孔伋，字子思，孔子的孙子、孔鲤的儿子，上乘孔子中庸之学，下开孟子心性之论，与孔子、孟子、颜子、曾子共称为五大圣人。汉唐有学者认为《中庸》为孔伋所作。宋徽宗时封孔伋为“沂水侯”。元代，文宗封“沂国述圣公”。明代，世宗封“述圣公”；后人因此称孔伋为——述圣。 孔子墓东边是儿子孔鲤墓，南边是孙子孔伋墓，墓葬布局为携子抱孙。 孔子死后，最初是平的墓，秦汉时期才开始有封土。目前封土东西30米，南北28米，高5米。据说孔子墓中并无孔子遗体。 墓前有两个石碑。 前碑为明正统八年黄养正书篆书——大成至圣文宣王墓，黄养正虽然官职不高，碑阴刻的是——奉政大夫修正庶尹礼部郎中赐食三品禄直文渊阁永嘉黄养正拜书。但黄养正见笔生花，以书法著称朝野，凡宫殿及国子监题名都出自其手。土木堡大败时，瓦剌也先率军冲进御驾亲征的英宗大营时，从臣四散，只有黄养正挡在英宗面前，被乱军杀死，表现了崇高的文人气节。这样想起来，似乎孔子的墓碑由这样一个人所提也是理所当然。大成至圣文宣王是孔子谥号中最高级，为元大德十一年所封。明清两代，皇权至上，孔子不再封王，改称师。墓碑前的矮墙据说是为了遮挡住王。曾经康熙皇帝祭祀孔子时，因为王的身份不如皇帝尊贵，无法祭祀，孔尚任就将王字挡住，改成先师。至少皇帝祭祀老师是应该的。 后面的石碑篆书“宣圣墓”三字，大约是元朝时所立。 碑前有石供桌、石鼎、石酒池等，石案为明代雕刻，石鼎为清雍正十年（年）制作。稍西约10米，有“子贡庐墓处”石碑1通。墓南有享殿、甬道，殿前有石鼎、石仪。石鼎为清雍正十年制。神道旁有金章宗年间立“官员人等至此下马”碑，宋真宗年间立“辇路”碑，明代立孔子神道碑等。 孔林中埋葬的我们所熟知的有让梨的孔融，有写《桃花扇》的孔尚任，还有一个我们可能不知道的特殊人物，七十二代孙衍圣公孔宪培的夫人，乾隆时期大臣于敏中的女儿，传说中她其实是乾隆的女儿。 传说当年乾隆非常喜欢的一个女儿脸上有黑痣，找了一个著名的算命先生给公主看相，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立，祭文刻在坊心正面，背面书“鸾音褒德”四字。 当然，乾隆是否相信算命的然后让公主下嫁之类的不过是传说而已。 导游还讲了唯一一个葬在孔林却不姓孔的人——庄陔兰。庄陔兰（年—年），字心如，号春亭，原名庄阿兰，山东莒州（今莒南县）大店镇大店人。光绪三十年（）甲辰恩科殿试，中二甲第十四名进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修，诰封朝议大夫。慈禧太后发现庄阿兰不仅文章写的好，而且字写的更好，非常高兴。当她发现庄阿兰的原名和自己的乳名——叶赫那拉阿兰重名时，便赐他名为庄陔兰。光绪三十二年（年），官费去日本东京大学学法政，秘密加入中国同盟会，后参加辛亥革命。民国初年，曾任山东省议会会长、国会参议院议员。年纂修《莒志》共78卷，又为《临沂县志》作序。年后任山东省民政长官公署总务厅厅长、兼任山东图书馆馆长，山东省议会议长，国会参议院议员。年春任《重修莒志》总纂。年任孔子77代孙孔德成汉文教师，专教韵学和经书，年在曲阜孔府去世，后被葬入孔林。 但是，根据调查，其实庄陔兰并未葬入孔林，只是葬入了孔家园林，是外人可以埋葬的地方。说他作为外姓人被葬入孔林，不过是导游为孔林增加更多传奇色彩。 看完孔子墓，我就和豆豆离开孔林，想早点去泰安，如果有时间可以提前转一转岱庙。 但其实心情是沉重的，因为我必须得承认的某段历史。文革时期，孔庙、孔府和孔林均被破坏，孔祥珂及夫人、孔令贻及其妻妾的尸体被挖出并暴尸五天……因此孔令贻的儿子，最后一代衍圣公孔德成到台湾后，一再获邀，也未踏上故土，因为祖坟被挖。孔子的墓确实风水很好，但是也没能让它逃离后人的破坏，孔子的碑被打碎，现在的碑是后拼的。 既然是历史，虽然说出来觉得惭愧，但依然想写下来。因为我觉得历史本就是波折的。习大大在纪念毛诞辰周年座谈会上的讲话中说——“革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能，但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭……历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。” 学习和研究历史的本意，除了了解我们国家的过去，最主要的还是为了更好的明天。 儒家文化固然有糟粕，但是儒家思想作为几千年来的正统思想，必然也有其正确的一面。忠孝礼义智、诚信、“六德”等等，都值得永远的传承下去。 我们骑车返回火车站的路上，品尝了当地特产甏肉干饭。都已经1点多了，本来空无一人的餐厅突然就挤满了人，难道当地人习惯1点以后吃午饭？ 吃完饭到火车站，却发现火车站无人上班，神奇的曲阜站。没有火车的时候，购票大厅没人上班，候车室是关门的状态……原本打算早点去泰安，因为选错火车站，又懒得再去曲阜东站，只能在购票大厅里看手机了。一直等到3点半，候车室才开门。4点半才坐上到泰安的火车…… 赞赏 |
