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孔子之前， 黄帝之后， 于中国有大关系者， 周公一人而已 周 公 庙 周公庙即鲁太庙，鲁国的祖庙。太庙是天子的祖庙，鲁国是周代的诸侯国，本来不应当称为太庙，因为周公制礼作乐，对周王朝的功劳可以说是功高盖世，为褒奖周公的功绩，周成王特命鲁国祭祀周文王，所以说鲁国有天子的礼乐，周公死后，成王命鲁设祖庙，也就被称太庙。 周公其实不姓周，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾辅助周武王东伐纣王，辅佐周成王平定叛乱，修订制度，严明法制。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。 孔子创立的儒家学说，追根溯源，深受周公思想的启迪和影响，孔子曾念念不忘的“克己复礼”，就是恢复周朝时周公订制的典章礼制。曾经写过《过秦论》、《论积贮疏》的西汉著名的政论家、文学家贾谊曾对周公评价：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已”。 周公吐哺， 天下归心。 周 公 庙 汉末政治家、军事家、文学家曹操对周公极为尊崇，在他的《短歌行》中，渴望象周公“一沐三握发、一饭三吐哺”那样广揽群才、一统天下。其歌唱曰： 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 ………… 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 周公庙，静静坐落在曲阜明故城东北一公里左右的地方，远离嚣世，波澜不惊，一如周公生前，不求名利，矢志为国，终生操劳，死而后已。周公庙南门口外，一圈矮墙，一条甬路，直通周公庙的棂星门。 跨越千年的 沧桑 周 公 庙 棂星门是周公庙的第一道大门。棂星门建于清康熙二十三年(公元年)，灰瓦覆盖下的四层斗拱的牌楼式木坊，正中上书三个大字：棂星门。 周公庙是一座极其古老的庙宇，可以上溯到年前鲁国第一代国君。武王伐纣确立周朝天下后，按周朝宗法制度，周公被分封于鲁。武王伐纣后三年武王去世，武王去世前将年幼的周朝第二代国君周成王托付于周公，因周公要留京辅佐成王，故周公长子伯禽到鲁地就封，作为鲁国第一代国君。伯禽就封后在鲁地现在周公庙的位置设立太庙，祭祀远祖。周公死后，将其纳入此庙，一并祭祀。秦始皇统一六国后，鲁国消亡，太庙逐渐荒废。 宋真宗大中祥符元年（年）时，朝廷追封周公为文宪王，并在原太庙旧址设立周公庙，以后历经元、明、清的多次重修，才具有了今天周公庙的建筑和规模。清康熙二十三年（年）康熙帝到曲阜祭孔，遣使至周公庙祭告周公，并赐周公后裔东野沛然为世袭翰林院五经博士，主持周公庙祀事。乾隆三十六年（年），乾隆帝东巡至鲁，到周公庙拈香，并赐祭品。 踏入棂星门，就进入了周公庙的第一进院落。青砖、青石铺就的甬道通向庙宇的尽头，就象穿越时空通向了年前的周朝。武王伐纣，建立周朝，怀柔天下，分封诸侯，纣王长兄，封于宋国，纣王之子，封于殷都。武王病重，终前托孤，周公姬旦，辅佐幼主。沐浴握发，一饭吐哺，日夜操劳，尽心国事，无怨无悔，修订典章，严明法纪。“三监”挑拨，武庚反叛，兄弟操戈，战火重燃。周公太公，合力平叛，安邦定国，天下归一。代政七载，功昭日月，归政成王，隐居洛邑。不忘国事，劝谏君王，完善典章，制作周礼，鞠躬尽瘁，死而后已！ 经天纬制 礼作乐地 周 公 庙 第一进院落，东西各立石坊一座，东坊额刻“经天纬地”四字，赞扬周公以天地为法度，经管天下，拨乱反正。西坊额刻“制礼作乐”，赞扬周公制定了治理国家的礼乐典章制度，为历代封建王朝以德、礼治国奠定了基础。两座石坊立于明嘉靖三年(公元年)。 进入成德门就踏入了周公庙的第二进院落，甬道东侧立有清康熙二十六年玄烨祭周公庙的巨碑亭。御碑雕镂技法严谨精细，盘龙盘旋飞舞，龟驮昂首怒目，形态生动。 在承德门与达孝门之间东西各有跨院，其建筑早已倒塌，现只存堂基。问礼堂位于东跨院，现在问礼堂基上，保存有清乾隆皇帝手书的“问礼堂赞”石碑一幢。据《论语?八佾篇第三》载：“孔子入太庙，每事问”就在此处。当年孔子初入太庙，事事请教，引起议论。其议论曰：“孰谓陬人之子知礼乎？入庙，每事问”。由于孔子喜欢提问不明白的问题，于是别人怀疑孔子是否如传闻所讲的广于知礼。孔子闻之后曰“是礼也”，言不耻下问，勤于学习本身即是知礼也。孔子曾讲：“三人行，必有吾师焉”，其意也就是很谦虚的再现。 官礼功成宗国馨香传永世， 图书象演尼山绕绪本先型。 周 公 庙 进了达孝门，就是周公庙的第三进院落，也是周公庙的中心院落。正中大殿为“元圣殿”，是周公庙的主体建筑，为单檐歇山顶，面阔5间，进深3间，六梁二十四柱，斗拱层叠，顶覆绿瓦，里外门窗透雕，红漆贴金彩绘。 周 公 殿内明间正中的石雕须弥座上，置雕龙贴金神龛一座，龛内端坐着红颜白须的周公塑像一座，正襟端坐，手执镇圭，双目炯炯，神态安详。东旁神龛内为鲁公伯禽像，西旁侍立金人塑像。 神龛两旁抱柱上悬挂着清乾隆帝手书的楹联：“官礼功成宗国馨香传永世，图书象演尼山统绪本先型。”这副楹联道出了这位西周杰出的政治家“制礼作乐”的首创精神。 金人铭 周 公 庙 在元圣殿院内，最引人注目的石碑首推金人铭，原文在金人的背后，是周公嘱其子伯禽处事的铭言，也是周公从政的切身经验。此碑位于两侧的南端，由曲阜孔子七十二代孙孔宪彝书写，清道光二十年（公元年）秋七月，长州王大育谨立石。其碑文曰：孔子观周入后稷之庙，右陛之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：“古人慎言人也，戒之哉，戒之哉。无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然。……，好胜者，必遇其敌，……，戒之哉”。孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：小子，识之此言，实而中情而信。此碑文虽有消极的一面，但也有一定的处事哲理。 跨越千年的沧桑——走近周公庙，让你我用心去感悟周公。 |
