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作者郝铁川，上海文史馆馆长，华东政法大学教授、博士生导师。法律读库投稿邮箱： qq. 可以看出，宪法、法律法规对新建宗教活动场所有明确的资格条件、程序等规定，如果曲阜相关宗教团体合乎法律规定的资格条件，依照程序提出兴建教堂的申请，行使自己的宪法基本权利，你便不能无理阻却。如果不合乎法律有关规定，那就不能兴建。再看那些反对在曲阜兴建教堂的儒学传播人士，没有引用任何法律规定阐述自己的主张，就是一条理由：曲阜是孔子诞生地，基督教教堂莫入。曲阜面积.93平方公里，就容不下一个教堂？曲阜人口64万（年统计数字），就不允许一部分人有正常的宗教活动场所？ 翻阅《曲阜县志》可知，曲阜长期是多元宗教聚集的地方。关于道教，宋大中祥符年间，真宗以轩辕黄帝为始祖，在其出生地寿丘(今曲阜城东旧县村东北)营建规模庞大的景灵宫，派道人住持，岁时奉祀。此宫至元代末年废弃。明清时期，境内道观逐渐增多，有玉皇、城隍、玄帝、碧霞元君、关帝、华佗、吕祖等庙宇。关于佛教，东汉时期传入曲阜，至清代境内有寺院、尼庵10余处，其中规模最大的是石门寺。此寺于年(明景泰七年)始住僧人，清代乾隆年间达到鼎盛时期，有楼、堂、殿、阁百余间，土地余亩，和尚百余人。关于伊斯兰教，清代初年，回民从陕西省凤翔县，山东省济宁、邹县、滕县、泗水、泰安等地陆续迁至曲阜，以定居城西关者为多。伊斯兰教随之传入。雍正初年，在西关始建清真寺，后于道光初年、民国初年进行修葺，有大殿3间，讲堂4间、水屋2间。关于基督教，清光绪末年，曲阜城西关创建耶稣教堂。年，该教堂在原址上扩建，占地5亩，有礼堂7间，会客厅4间，配房7间。年，全市基督教徒已有人。关于天主教，年，尼山附近的龙泉村始设天主教堂。 因此，曲阜早已是个多元宗教聚集的地方，他们常年和平相处一地，倒是体现了孔老夫子“和而不同”的理念。眼下一些儒学传播人士既不顾及历史传统，又不顾及法律规定，真是令人遗憾。 赞赏 |
