“红领巾万里行”

——行万里之曲阜

曲阜是世界著名的历史文化名城和旅游圣地，曲阜是伟大的孔子、孟子、颜子、鲁班等历史名人的故乡，黄帝诞生地，儒家文化的发源地，在国内外，特别是日本、韩国、东南亚等儒家文化圈具有巨大影响，被誉为“东方耶路撒冷”，在世界文化地理上具有独特的优势和影响力。是国务院首批公布的二十四个历史文化名城之一。

曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。地处山东省西南部，北距省会济南公里。东连泗水，西抵兖州，南临邹城，北望泰山。总面积.93平方公里。常住人口65.45万人（年）。山东省省辖县（市）之一，行政区划属济宁。

曲阜年全市实现生产总值(GDP).69亿元，财政总收入33.98亿元，固定资产投资(不含农户).16亿元，实际利用外资1.11亿元。

曲阜是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。曲阜还坐落着世界儒学研究与交流中心孔子研究院。年，曲阜被评为首批国家历史文化名城；年，被国家旅游局评为中国旅游胜地40佳；年，孔庙、孔府、孔林列入联合国《世界遗产名录》；年，国家旅游局又把曲阜确定为中国35个王牌旅游城市之一；年12月，被命名为第一批中国优秀旅游城市；年，被评为中国文物工作先进市；年，孔庙、孔府、孔林被评为国家AAAAA级旅游景区。年10月，被住建部命名为国家园林城市。曲阜也同时进入中国特色魅力城市强及世界特色魅力城市强。中国年度文化影响力城市。

“曲阜”二字，始见于《礼记.明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。

　早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前--前年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。杜预注释中说：“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于其上作库。”.....《帝王世纪》记载：“神农氏，姜姓也，...有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈(今淮阳)，复徙鲁。”

大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。”《晋书.地理志》又说：“黄帝生于寿丘，而都于涿鹿”。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。

中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。

鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。

公元前年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年(公元前年)统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。

汉景帝三年(公元前年)皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。

隋文帝开皇四年(年)诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。

隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。

宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。宋高宗建炎二年(年)，金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。

曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。最后一次是在明代中期。正德六年(年)河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚燳令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。

清代曲阜地方建制与明代略同。清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。

民国十七年（年），直接隶属山东省。民国二十九年（年），属兖济道。民国三十四年（年），与泗水并成为曲泗县。民国三十五年（年），曲泗分治。民国三十七年（年），隶属鲁中南行政区第四专区，后改称尼山专区和滕县专区。同年，曲阜解放。

新中国成立后，曲阜迎来新的时代，年，曲阜改属济宁专署，年与滋阳合并，仍命名曲阜县，年，曲、滋分治，恢复原建制，年，济宁专署改为省辖市，曲阜仍隶属济宁市。年6月，经国务院批准，撤县制，改为省辖县级市，始称“曲阜市”。

曲阜位于山东省西南部，位居北京至上海中心，北距省会济南公里。北依泰山，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积.93平方公里。境内百余座山头绵亘在东、北、南三面边境线上，群山内侧散布着几十个大小不等的阜丘，中西部为大片的肥田沃土。山丘与平原之比为3:7，构成了东北高、西南低的基本地势。最高点是北部的凤凰山，海拔.1米，最低点在西南部的程庄，海拔47米，城区中心海拔60.5米。

境内地下水属淮河流域南四湖水系。共有大小河流14条，主要有泗河、沂河、蓼河、崄河4条河流。泗、沂两条主干河流自东向西横贯全境，河流总长度.9公里。

曲阜属暖温带季风性大陆气候，四季分明，降水较为丰沛，具有春季多旱、夏季多雨、秋季干旱、冬季干冷少雪的气候特点。境内年平均太阳辐射热量千卡／平方公里,常年平均日照时数小时，常年平均气温13.6℃,常年降雨量.3毫米,常年无霜期天，年平均风速2.4米/秒。

全市生物资源繁多。粮食作物15种，个品种，主要有小麦、玉米、高梁、谷子、绿豆、地瓜、大豆、水稻等。经济作物主要有棉花、花生、芝麻等。常种的蔬菜、瓜果类作物有40余种。各类花卉种，其中：兰花为“市花”。药材余种。林木有乔、灌、花木种及变种。经济树主要有苹果、桃、杏、梨、山楂等29种。观赏树有桧、柏、银杏、雪松、丁香等49种，其中：桧柏为“市树”。水生植物26种。畜禽主要有牛、马、驴、骡、猪、羊、鸡、鸭、鹅、兔等。各种鸟类29种，其中：鹭鸶为“市鸟”。还有野生兽类10余种，昆虫类30余种。水生动物主要有鱼类、虾类、贝类等。

境内矿产主要有煤炭、石灰岩、耐火粘土、磷、混合花岗岩、花岗石、磷矿、耐火黏土、地热矿泉水河沙等。已探明的煤炭储量约为10亿吨，石灰岩储量16.6亿吨。

曲阜河流年平均径流量万立方米，年平均径流深.4毫米，年平均实际可利用水资源总量万立方米。全市有水库塘坝座，总库容万立方米。其中：水库62座，主要有尼山水库、河夹店水库、梨园水库、胡二东水库、白塔水库、吴村水库、韦家庄水库等。

曲阜方言隶属于北方方言系统的中原官话区，与普通话相比较，共同的方面是主要的，不同的方面主要表现在：曲阜方言的语音系统比较简单，单字音系声母21个，韵母36个，声调4个，单字音节约个。方言的语音声母中没有卷舌音zh、ch、sh，故质、吃、诗分别读作痪、疵、丝，这是曲阜方言中最突出的语音特点；词汇方面，与普通话义同而形别的词汇不少，方言词缀、叠音词比普通话丰富；语法方面，方言里除与普通话相同的代词外，还有俺、恁、么儿等，方言副词数量较多。曲阜方言内部的一致性较强，但亦有所差异。按中古精系山臻两撮合口三等字声母的不同，大致可分为南、北、中三个区。

主食：曲阜人民向以煎饼、面食为主食，煎饼种类较多。面食有馍馍、烧饼、油饼、包子、面条等。居民就餐一向有喝糊粥的习惯，待客以茶为主。

孔府宴

孔府宴是“衍圣公”在欢宴上起皇帝、王公大臣，下至地方官员和亲朋贵戚、礼来送往以及喜庆、祭典中逐渐形成的各种宴席。孔府宴席一向沿袭着古风旧制，礼仪庄重，规格严谨，等级分明，名目繁多。大致可分为家宴、喜宴、寿宴、便宴、如意宴等多种。

孔府宴是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴席，是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。数百年来孔府宴不断翻新，留传至今。

孔府糕点

孔府糕点是源远流长、世代相传的一种独具风味的糕点，分外用、内用两大类，其特点是讲究现吃现烤，求其色、香、味、形俱佳。外用糕点主要用于进贡、馈赠、恩赏，内用糕点分为应时、常年、到门、宴席、节用五类，各类皆独具特色。应时糕点，是根据各种花卉开放的季节变化而精工制作。

孔府糕点虽然历史悠久、味美色佳，但是解放前，只有皇帝、孔府主人和少数亲朋们才能享用。现在随着旅游事业的不断发展，为了更好地为中外旅客服务，有关部门十分重视这一技艺的发展，使来曲阜游览的中外游客都能品尝到孔府糕点。

曲阜三宝

曲阜盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。

曲阜香稻，色白而略露青头，米质粘细油韧，清香醇口，有“一家煮饭，十里飘香”之誉。又因它是进献皇帝的贡品而名闻遐迩。

鲁中五绝

曲阜生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手杖和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。

楷雕如意

楷雕，即用楷木雕刻的工艺品。楷雕的材料是孔林中独有的楷木。相传最早的楷树是孔子的弟子子贡奔丧时，从他经商的海南带回孔林栽植的，至今已有二千四百多年的历史。由于它生在孔子冢上，“其干枝疏而不屈”，与生于河南山原县周公墓前的模树同具异质，因此而成“楷模”之典。

曲阜楷雕历史悠久，技艺精湛。据载它始于西汉初年，至清代工艺渐臻完美，形成特有的艺术风格。曲阜楷雕的传统产品是楷木手杖和如意。因楷木木质坚实而柔韧，有直性无横丝，不暴折，木纹直，色成金黄，折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，稍加雕琢，就成古雅耐用的手杖。用它刻制如意，玲珑剔透，花纹如丝而不断。

碑贴

碑帖俗称“黑老虎”，它既是一种有文化历史内涵，又有艺术品位和工艺加工三者相结合的艺术品。碑帖是碑和帖的合称，实际“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是将古人著名的墨迹，刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。

曲阜碑帖以擦拓和扑拓见长，尤以扑拓为主要技法。碑帖约为多种，以汉、魏、六朝碑帖为主，尤以“乙瑛碑”、“孔庙碑”、“礼器碑”、“史晨碑”、“张猛龙碑”和“贾使君碑”等碑拓最为著名。目前，文物部门为保护一些珍贵的碑刻，不准在这些碑上捶拓帖片。因此，过去拓印的著名碑帖的原版，已成为稀世珍宝。

尼山砚

尼山砚，因其石料取于尼山而得名。精乾隆年间修订的《曲阜县志》载：“尼山之石，文理精腻，质坚色黄，可以为砚”，可见尼山石制现已有悠久的历史了。尼山砚的制作向以简朴大方见长。一方砚石，巧用自然，略加点缀，情趣盎然；而且发墨如锉，舔笔如油，拭不损毫。置于案头，既可实用，又可把玩。尼山砚的佼佼者为松花砚，石色褐黄，遍布青黑色松花纹，其砚利用料石的自然形状开墨堂、墨池，砚额将松花纹剔成浮雕，雅致可爱。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀我国伟大的思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，始建于春秋，历经两千多年历朝各代近百次增修扩建，至明清时形成现在的规模。

孔庙位于曲阜明故城中心，南北长约多米，东西宽多米，占地000多平方米，三路布局，九进院落，贯穿于一条中轴线上，左右对称排列，与故宫、承德避暑山庄并成为中国三大古建筑群。孔庙建筑包括五殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十五座碑亭多所，共间；门坊54座，古建筑面积达平方米。庙内余株古桧柏苍翠挺拔；汉以来历代碑刻0余块；明清雕刻、圣迹图等石刻艺术品数百件，是研究政治、历史、文化艺术的宝库。孔庙面积之大，时间之久，气魄之雄伟，保存之完好，被中国古建筑学家称之为世界建筑史之奇迹“唯一的孤例”。孔庙不仅是儒家文化载体，更是一座屹立于世界东方的文化艺术殿堂。

孔府，亦称“圣府”、“衍圣公府”，是孔子嫡孙世袭衍圣公的衙署，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群。

孔子去世后，子孙一直依庙而居。公元前年，汉高祖刘邦过曲阜祭祀孔子，始封孔子九代孙孔腾为奉祀君，主孔子祀事及守卫孔子林庙，此后历代遂加爵秩；北宋至和二年（年）宋仁宗改封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公，其官署仍置孔庙东路，东北隅设阙里袭封宅；明初奉敕创建衍圣公府；不久衍圣公官秩正一品，朝会班列文臣之首，孔府亦经明清数次扩建，形成现规模；年南京国民政府改封孔子第七十七代孙孔德成为“大成至圣先师奉祀官”，给予特任待遇。现存孔府除东路部分建筑坍塌外，基本完整保持了明清时期的主体格局。

孔府曾占地达12万平方米，现占地约8万平方米，有建筑余间。建筑风格以明清为主，三路布局，九进院落，功能分区明确，建筑排列有序。中路前为官衙，后为内宅。东路前为东学，是衍圣公读书、接待官员场所，中为家庙，后为一贯堂，供衍圣公次子世袭翰林院五经博士使用。西路为西学，是衍圣公学诗学礼、诗文会友之处；后为花园，供衍圣公休憩消闲。

孔林又称“至圣林”，是孔子及其后裔的家族墓地。自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千年来从未间断。林中墓冢累累，碑碣林立，石仪成群，古木参天，是世界上延时最久、规模最大的家族墓群。孔林自汉代起历代相继修坟植树、增拓墓园、添加建筑、设置守卫、洒扫。宋代配立石仪；元初镌刻墓碑，元至顺二年（年）“始作周垣，建重门”；明代扩至余亩；清代扩至亩，新建7公里余的围墙。现在孔林总面积达二百万平方米，有孔子及历代子孙墓葬十万余座，已延八十世，宋至民国期间墓碑及历代谒墓题记碑刻余块，石人石兽等石仪、望柱、供桌等各类石仪近千件，殿、堂、门、坊、亭各类建筑30余座，古树名木10万余株。碑刻中不乏赵孟頫、严嵩、翁方纲、何绍基、阮元、孔尚任、康有为等名人手迹。石仪造型生动、雕刻精美；古树苍劲挺拔，植被郁郁葱葱，孔林既是研究中国历代墓葬制度、书法和石刻艺术的博物馆，也是一座物种繁多的自然植物园。

孟母林是孟子父母的合葬地。位于曲阜城南13公里的凫村。后人以为孟子成名，在很大程度上是孟母三迁教子之功，故林地称“孟母林”，孟子死后，其后世子孙亦结冢葬于此地。

孟母林占地亩，西靠马鞍山，外围石墙，林内遍植桧柏，古木苍翠、浓荫蔽地，有树木约1万3千株，元明清历代石碑数通。入林后，神道尽头为享殿院，以红色墙垣围成，享殿四檐三间，长10米，宽6米。堂后有孟母墓碑，碑与坟分离，碑西50米处为孟母墓，坡高8米，周围15米，前有供案、石鼎、石瓶。孟母墓西北为孟氏四十五代中兴祖孟宁墓，原有碑，立于元至顺四年（年），碑阴刻“世系之图”，碑今不存。

孔子六艺城以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为引线，运用现代声、光、电等高科技技术手段，借助音乐、美术、建筑等表现形式建造的一座集知识性、娱乐性、参与性、历史性、趣味性及购物、美食、旅游、娱乐等多种功能于一体的大型文化旅游城。

孔子六艺城内既有风景秀丽的园林造型，又有场面博大、气势不凡、文化涵概丰富的室内景点，还有精妙绝伦、丰富多采的游乐设施，更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演，令世人叹为观止。上下五千年，纵横九万里，出神入化演六艺，曲阜孔子六艺城正成为全人类解读孔子、启智明理、寻找东方文明的聚焦之地。

洙泗书院，原名先师讲堂，位于曲阜城东北4公里的泗河南岸，传为孔子修书讲学的地方。后成为纪念和祭祀孔子的场所。

孔子周游列国返鲁后，曾在此设教讲学，册诗书，定礼乐，整理古籍。汉代至宋金均名讲堂，元代改称洙泗书院。东汉时"诸弟子房舍井瓮犹存"。元初已毁。公元年（元至元三年）于讲堂旧址重建殿、堂、门、庑等，改称洙泗书院，并设山长一人奉祀。公元年（明弘治七年）重修。

洙泗书院现占地平方米，院内建筑均为明代建。清代重修。有殿、堂、门、房41间，院内古柏参天，深幽雅静。均为明代建。清代重修。有讲堂、大成殿、两庑等建筑，元、明、清各代碑刻。

明代曲阜故城始建于明正德八年（公元年），其主要功能是为护卫孔庙而建，因而城市格局的中轴线与孔庙轴线相一致，形成以孔庙、孔府为中心的独具一格的布局特征。

明故城的总体格局至今尚较完整，城区东西南北之间仍多丁字形街道。城内还有颜庙、鼓楼等建筑及仰圣门、延恩门保留完好，另有十二府、古泮池、考棚、县衙等遗址尚存。

曲阜明故城城墙始建于明代，距今已有六百多年的历史，上世纪70年代末期城墙大部分被毁。为再现“东方圣城”的风貌，曲阜市从2年3月份开始对明故城进行恢复性建设。恢复后的明故城城墙全长米，高6米，使孔庙、孔府、颜庙和历史古街区连接起来，构成一个全方位、多层次的中心旅游区域，使曲阜以一个完整的历史名城形象展现在海内外游客面前。

颜庙，又称复圣庙，是祭祀复圣颜回的庙宇。

颜回，字子渊，为孔子弟子，以德行著称，贫而好学，为后人所景仰。据《陋巷志》记载，在陋巷颜子故址上建庙，是从汉高祖得邦东巡过鲁祭孔子同时祭祀颜子祠开始的，后经唐、宋、元、明、清各代屡加重修和扩建，至明万历22年，面积已达五进院落，占地85亩的建筑规模。其中殿堂亭坊等间，分东、中、西三路，主要建筑均为元代所建。颜庙现占地35亩，殿、堂、亭、库、门、坊等间，前后五进院落，分中、东、西三路。主要景观有复圣庙坊、陋巷井、复圣殿等，现为全国重点文物保护单位。

景灵宫碑位于曲阜城东，为中华民族的始祖轩辕黄帝的出生地。宋代皇帝“推本世系，遂祖轩辕”，以轩辕皇帝为赵姓始祖。大中祥符五年（年），因黄帝生于寿丘，宋真宗命改曲阜为仙源县，将县城迁往寿丘之西，于寿丘兴建景灵宫奉祀黄帝。景灵宫建筑群规模宏大，玉琢成像，富丽庄严，有殿、堂、亭、庑等间，占地亩，是今天曲阜孔庙的三倍还多；祭祀时用太庙礼仪，等级最高。元代忽必烈入主中原后，推崇黄帝，下令重修景灵宫，准许汉人祭祀黄帝。景灵宫后毁于元末明初的战火，现遗址仍存地下，地上仅存两幢石碑。

2年在少昊陵前修建碑院，将修复的两块巨碑置于院中碧水畔。西为“庆寿”碑，上刻“庆寿”两字，字高1米多，为元代燕山老人补刻。东“万人愁”碑，上无字，通高16.45米，为中国石碑之最。

石门山位于曲阜城东北25公里处，原名龙门山，因山有二峰对峙，状如石门，故名。右侧的胜涵峰为全山主峰，海拔米，有水雪洞、蟠龙洞等二十四景，尤以石门月霁为胜景。山上有孔子学《易》处，子路宿于石门处，李白、杜甫燕集处等遗址。现为国家森林公园。

石门寺在胜涵峰山腰之阴，是曲阜唯一的一座寺院。宋、元时为全真观，明景泰七年（年）归僧家所有，改称五泉寺，后依山名改为石门寺。全寺一佛殿为主体建筑，前后建有二层楼阁数座，西面建有配房数十间，均为民国时建筑，今寺已废，遗址尚存。

石门寺西北里许处为孔尚任隐居处，遗迹尚存。孔尚任字聘之，又字季重号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，孔子六十四代孙。三十五岁前隐居石门，结草庐三间，名“孤云草堂”，后受康熙赏识，步入官场。罢官后重回石门山，直至去世。著有戏曲名作《桃花扇》石门山附近，距市区15公里处有石门书院，为曲阜旧时四大书院之一。旧为佛、道、儒三教之堂，乾隆四十年（年）迁佛、老之像于庙东北隅，在原址建大殿，独奉至圣先师像，春秋致祭。

图、文来源：曲阜市人民政府官方网站、百度百科

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