2月7日，立春过后，乍暖还寒，记者来到泗水县古卞桥遗址、泉林泉群自然保护区及华村镇，探访九大片区之一的始祖文化片区，这里堪称历史文化遗迹与自然宜人风光的合体，既有中国古代匠人的巧夺天工，又有天地聚集的钟灵毓秀，两相辉映成趣，叫人流连忘返。

古卞桥遗址与泉林泉群自然保护区相邻，泗水县将按照“统一规划、整体打造”的思路将二者有机结合，力求在久负盛名的的泉林泉群风景区的带动下重启古卞桥的辉光。

泉林镇是泗河的源头，也是泗河文化的发端，古卞城遗址就在这里。据泗水县文广新局副局长李景凤介绍，上世纪五十年代初期，故城西北、西南、东南三处城墙角尚存，现仅存西北城角及部分北城墙。从此处城墙出土文物看，这座卞城遗址属于周朝卞邑旧址。“现如今，旧址上不仅有居民区还有繁华的集市，想要恢复遗址全貌并不现实。但是为了留住历史记忆，传承古老文明，我们建起了卞国博物馆。”话音刚落，一座气势恢宏的仿古建筑便映入眼帘。这座卞国博物馆总建筑面积平方米，总投资万元。建筑共分为文物展览区、临展区、文物修护区、青少年学教体验区和办公区。

浓郁的汉代建筑风格庄重大气，彰显了浓厚的历史文化底蕴。博物馆开门迎客后，将展出遗址出土文物，立体化展示遗址原貌及历史典故，让古卞城遗址的前世今生一览无余，供前来到访的参观者探寻文明的踪迹。

从卞国博物馆继续北行米，便是古老的卞桥。卞桥始建于唐朝，东西走向，三孔联拱券砌，两端各有引桥。栏板上刻有人物、花卉、山水、鸟兽等图案。桥身的三个孔洞，中间略大，东西两个相等。中孔券顶有题刻：“卞桥镇重修石桥自大定二十一年八月一日起工至二十二年四月八日谨记”。

“绿水长流，清波荡漾”为“泗水十景”之一，站在卞桥上俯瞰，静静流淌的泗河见证了古卞桥历经沧桑，诉说着绵延的中华文明。6年5月，古卞桥被公布为第六批全国重点文物保护单位。

做好传承和保护工作是“让历史文化遗迹活起来”的基础。近年来，泗水县特别重视文物保护工作，积极争取上级保护政策和资金。年6月，成功争取到省沂蒙红色革命老区文化事业政策性项目资金万元，用于建设卞国博物馆；年，申请了国家文物保护资金万元，用于卞桥的修缮，现已完成了修缮工程。《卞桥周边环境综合整治项目》立项已通过国家文物局批复，正在做整治规划。

从卞桥向东走米即是泉林泉群自然保护区。泉林，因“名泉荟萃，泉多如林”而得名，泉水晶莹剔透，一眼见底。虽是万物待苏时节，但在这里却能看到“参差荇菜，左右流之”的动人美景。清代康熙、乾隆二帝南巡，十次驻跸泉林，写下了著名的《泉林记》。陪尾山顶建有观泉亭，山下有一石舫，长20米，宽5米，至今犹存。

自然风光和历史遗迹在泉林泉群自然保护区交汇并存，有物有景更有故事。“我们要讲好中国故事，让来到这里的游客不仅赏心悦目，更能感悟中国博大精深的历史文化。”泉林泉群景区管委会副主任王衍锋介绍说，9年，景区依据主景区修建性详细规划进行保护性开发，将挖掘以泉水文化内涵为主的自然资源与以清代行宫、古卞桥、泉林寺等为主的人文历史资源相结合，创建生态的、有文化内涵的、具有个性化的泗水休闲度假龙头产品，形成以“泉群自然景观为主体，融悠久历史的人文遗产和泗河文化为一体，并兼有观赏、游览、休闲、度假功能的风景旅游区”。

从泉林镇赶往华村镇的路上，同行的泗水县传承办传承办主任颜世强向记者讲述了始祖文化的起源：民国时期的学者王献唐在《炎黄氏族文化考》中认为，“伏羲发源祖地，证以现存地名，山泽名，殆即今泗水一带。”伏羲的母亲是华胥氏，华村水库周围有东、西、南、北四个华村;其东毗邻着华胥山。华胥山一带原为华胥国，汉置华县，因山而名。这一带便是原始华族的聚居地，也是华族的发祥地。故而华胥文化与伏羲文化在此交相辉映。

来到华村，水面宽阔、波光粼粼的华村水库背靠着华胥山，仿佛带人回到了遥远的远古时代。这里至今还是一片未被开发的领域，泗水十景之一“华渚晓月”就在这。有神话传说、有专家考证、更有宜人的自然风光，始祖文化的发祥地该如何打造？华村镇副镇长姚颖颖告诉记者，“陕西蓝田华胥文化带、甘肃天水伏羲文化带利用文化开展的旅游如火如荼，这也给我们的规划开发带来启示。”

在这里，中华文化始祖产业园项目应运而生。目前，该项目由中国文化景观公司进行了前期规划，初步设计了10大特色主题文化园区，并计划由山东圣脉文化发展有限公司制作30集的专题文化纪录片。姚颖颖介绍，“从文化上，塑造成一个富含始祖文化要素、传承文化精髓的精神标志；从品牌上，将打造成为山东休闲度假的招牌景区，鲁西南地区著名的休闲旅游度假胜地，全国具有影响力的始祖文化品牌。”

九龙山片区：一座富有文化的山

九龙山北距孔子故里、国家历史文化名城曲阜市城区6公里，南距孟子故里、国家历史文化名城邹城市城区8公里，东面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黄帝纪念地。有关专家称，这是我国极为少见的地理文化区位组合，具有非常重要的文化象征意义。

2月8日，登上九龙山右前方的玉皇山山顶，记者得以一揽九龙山的全貌：九龙山呈东南—西北走向，石灰岩质，主峰海拔米，山体全长约5公里，山形九起九伏如龙之势，故名九龙山。

站在九龙山上放眼远望，只见周围群山攒集。“九龙山是一座富有文化的山。”邹城市文物局文物科科长赵红莲介绍，九龙山区方圆十多公里，仅全国重点文物保护单位就有多处。亭山与马鞍山之间有著名的孟母林，依山傍坡，柏树森森。马鞍山下是孟子诞生地，“孟母三迁”教子的千古美谈就源于此。四基山西麓的孟子林依山傍水，随山就势，古木参天，碑碣斑驳，是一处规模宏大、历史悠久的家族墓地。而汉鲁王墓群、明鲁王墓群两处全国重点文物保护单位就在九龙山上。

走进位于邹城市中心店镇的明鲁荒王陵入口处，首先映入眼帘的是高达十几米的大牌坊，横刻着“明鲁王陵”四个大字，牌坊纹饰刻着栩栩如生的云龙，神态各异，栩栩如生。

“明鲁荒王是明太祖朱元璋的第十子，‘生两月而封’为鲁王，自幼聪颖，深得厚爱，就鲁王后，一味追求仙丹妙术，妄想长生不老，19岁时中毒身亡，朱元璋赐谥‘荒’。”明鲁王陵负责人林冬光介绍，年，山东省考古队进行发掘，出土文物多件，被称为京南江北最大的地下宫殿，也是山东省目前发掘最完整、出土文物最丰富的明代墓葬，距今已有多年的历史。年，邹城对其进行开发建设，年3月，明鲁荒王陵地宫正式对外开放，6年，明鲁荒王群被公布为全国重点文物保护单位，年，扩建占地面积10万平方米的国家AAAA级景区。

陵墓建在九龙山南段的第一座山峰。当地居民称为龙头，坐北朝南，选址体现了当时广泛流行的墓葬“风水”观。从牌坊进入，依次是古神道、外御桥、放生池、大红门、列石像生、陵门、陵园、祾恩殿方城明楼、地宫、戈妃墓等建筑，门楼多为青瓦红墙。

“我们恢复的荒王陵园南北米，东西宽80米，除了所有建筑的修复改造，园内的绿化也进行了提档升级，此外建设了游客中心、购物场所、景区介绍和指路标识等。”林冬光告诉记者，游客每年约为10万人次。目前，明鲁王陵博物馆正在建设中，争取今年底开馆展陈。神道西边的空地，则正在进行以“周易”为文化主题的项目招商中。

鲁荒王陵一侧是尚寨村。荒王陵有兵营看护，其名被称为“城子寨”，明末崇祯年间，尚姓人氏到此定居，并看管陵园，后有外姓迁居，因尚姓到此最早，且靠近寨门，所以取名“尚寨”。年，尚寨村配合“明鲁荒王王陵”恢复建设工作，开始拆除“陵区”所占居民房屋，在陵西重建新村。年，“八卦九宫”形制建造的村落建成，44栋联户独院，上下两层，上顶为古式起脊，黑瓦白墙。

“守陵士兵在守墓时常年操练习武，日渐形成了声势浩大的仪仗队伍，尚寨村的先辈们借用流传久远的民间游艺‘跑竹马’形式，按照皇家仪仗出行的场景，因繁就简，历经数百年的演变、传承，形成了24匹竹马的舞队。”尚寨村党支部书记张连友告诉记者，舞队前有举伞持扇人，竹马则有“梅花阵”“兵分三路阵”“迷魂阵”等多种跑法阵型。记者看到，竹马用竹子扎成马形骨架，外罩各种颜色的绸布，马头单独支撑，可以活动，骑马者左手扶马头，右手执马鞭，马身下垂绸布，盖住双脚，好像跨乘在马背上。

张连友介绍，6年，邹城市文化部门对“尚寨竹马”进行了系统、全面、完整的整理记录，争取各方支持和资金，制定保护措施，对其进行保护传承，培养竹马青年传人。年5月，尚寨竹马被列为“山东省级非物质文化遗产”。今年春节期间，尚寨村举办了“尚寨过大年”活动，进行了尚寨村民间艺术表演，吸引了不少游客。

大峄山片区：自然景观文化遗产相得益彰

“邾城远眺日初昏，望里牛羊返旧村。”2月8日，记者一行人来到诗中描述的邾国故城遗址。邾国故城城墙遗址位于邹城市峄山镇纪王城村村北，北枕峄山，南依廓山，距今已有0多年的历史，在岁月的冲刷下，依稀可以通过现存的城墙辨认出故城的轮廓。爬上城墙遗址，远望附近的村落，耳边的风声似乎在吟唱着故城千年来的兴衰变迁。

邾国故城是大峄山片区中重要的文化遗存。据了解，邾国是东周时期的著名方国之一，鲁文公十三年（前）始迁于峄，虽后来被楚所灭，但古城仍为当地政治、经济中心，直到北齐年间才迁徙到铁山之阳（现邹城市城区)，古城逐渐沦为废墟。

“从城墙上往下看，可以看得到城墙的走向，一直绵延到峄山脚下。”邹城市文物局文物科科长赵红莲告诉记者，眼前这座约有六七米的城墙是现存最高的遗址，与想象的城墙不同，邾国故城的城墙是夯土建成，看起来就像一个土堆。但正是这一段段的“土堆”，清晰地勾画出了邾国故城的边界。

6年，邾国故城被公布为国家重点文物保护单位；年6月，山东大学考古队在邾国故城遗址的考古发掘中出土了8件有铭文的精美青铜器，经鉴定为新莽王朝制造的度量衡器。因为这是首次经过科学发掘出土的铜器，具有重大学术研究价值。“为做好故城的保护工作，近几年来我们争取了多万元资金，对城墙保护，开展金水河（贯穿邾国故城的河道）环境整治等。下一步也会继续争取资金用于遗址的保护。”赵红莲说道。

虽然邾国故城已无法看到全貌，但距离故城不远的峄山经过多年的保护与开发，魅力值日益提升。峄山被称为“天下第一奇山”，“阳有春秋邾国古城遗址，阴有属大汶口文化野店遗址”，不仅是道教、佛教重要的活动场所，更因为有孔子峄山讲学，刘邦、乾隆、孟子、李白、杜甫、欧阳修等帝王将相、文豪名擘，登临峄山，留下了瑰丽诗文墨宝、碑碣石刻，为峄山增添了奇异的历史文化光彩。

“今天刚从国土资源部获得喜讯，在第八批中国国家地质公园资格名单中，峄山榜上有名，被授予了国家地质公园资格。”峄山风景区管委会副主任骆永强兴奋地说道，这个荣誉既肯定了峄山的重要性，也会促进峄山下一步的发展。

骆永强告诉记者，多年来管委会围绕峄山的发展做了很多工作，包括景点的提升，洞内景观的打造等。先后投资了3亿元，完成了生态休闲、奇石景观、文化峄山、仙山祈福4条游览环线和南天门、邾文公祠等山上遗址遗迹的恢复工程，推进了邾国故城遗址公园、邹鲁生态园建设，初步构架了“山、城、园”一体的大峄山景区格局。

“道教文化、儒家文化等是峄山最重要的文化资源，为了挖掘文化底蕴，我们策划了不少营销活动，比如今年1月举办的‘道教与传统论坛’，擦亮了峄山‘道教名山’品牌，提高了峄山的知名度和影响力。”骆永强说，此外还成立了峄山文化研究中心，用以挖掘整理峄山文化。

大峄山片区列入九大片区之后，将重点打造自然景观和文化遗产相得益彰的生态文化示范区。骆永强介绍，景区将会借鉴外地景区成功运营模式，不断完善管理体制，把周边村庄纳入管委会统一管理。同时按照“山、城、园”一体规划格局，将邾国故城、邹鲁农业公园纳入景区范围，围绕景区环山路，结合邹鲁田园工程，打造“农业田园综合体”，进一步增强峄山旅游发展活力。

记者来到骆永强提到的邹鲁农业公园，多亩的生态园内，除果蔬生态大棚外，还建有CS基地、拓展训练基地、小小孟子成长营等。据悉，农业公园从建立初期，就按照一轴四带七园区规划建设，各类项目陆续完成，吸引了不少游客前来观光休闲。下一步，这里也将成为大峄山片区里生态建设的一处亮点。

孟子湖新区：集聚现代文化产业

2月7日，记者驱车赶往邹城东部正在崛起的生态科技新城——孟子湖新区。通往新区的路宽敞平坦、四通八达，途中记者的视线就被一片波光粼粼的湖水所吸引，这里就是西苇水库——孟子湖。这片拥有8.1平方公里水域的孟子湖，正按照规划中的设计，展现其骄人的姿态。

九大片区之一的孟子湖新区，是邹城市委、市政府根据《邹城市城市总体规划》于年初启动建设的。新区西起东外环，东至京台高速，北至北外环，南至孟子湖南岸，规划控制面积32平方公里。从规划之初，就按照“规划引领、生态优先、产城融合”的发展理念，致力于打造新型城镇化建设示范区、现代服务业集聚区、文旅融合示范区、绿色生态可持续发展样板区。

“现在，孟子湖北岸核心区的公共基础设施日臻完善，水电煤等均已正常使用。另外，国际会展中心、职业教育园区、医院孟子湖院区、邹城一中、第二实验小学孟子湖校区和服务外包产业园也在逐步建成投入使用。”邹城市孟子湖新区管理委员会副主任王宪久介绍，规划中的商业水街、中央公园、华府颐园、学府花园、东方名城、怡宁家园、泰和水岸和利民养老等商业地产项目也在全面开发建设中。

在王宪久的带领下，记者来到了孟子湖北岸的国家优秀传统文化传承发展示范区双创园区。远远的，三栋高耸崭新的大楼十分显眼，中间一栋楼顶上竖立着“爱奇艺”的巨大logo。据了解，去年7月21日，曲阜文化建设示范区与爱奇艺公司签署了战略合作协议，爱奇艺优秀传统文化双创示范基地就坐落在双创园区。“今后，爱奇艺将通过与省内及周边地区相关网络影视节目、动漫等制作机构及工作室开展合作，推动文化产业发展，相信这对邹城市的文化产业发展很有帮助。”

大楼外双创园区的标识牌上可以看到入驻企业的名字，赫然首列的是“猪八戒邹城互联网+文旅产业共享服务中心”，这家企业在去年8月正式和邹城签约入驻。

来到企业所在的楼层，宣传墙上展示着此前公司为其他地区策划的成功文创案例。“企业成立初期做的就是文化创意，公司主要是致力于解决企业转型难题并继续勘探互联网+产业发展的蓝海。”公司总经理韦亮说，这次和邹城合作，旨在通过文化创意与全域旅游相结合，依托“孟子修学游”“邹东深呼吸”重点旅游产品，打造邹城文旅品牌。目前，公司正在全国范围内征集邹城城市logo，今年中华母亲节的活动也将由猪八戒公司推进，同步进行的还有开发文化衍生品、旅游产品等工作。

王宪久告诉记者，经过5年的建设，双创园区的基础设施建设已经完善。为了丰富文创类产业资源，优化完善产业布局，延长双创园区产业链条，探索出优秀传统文化创造性转化、创新性发展的“新模式”，目前最主要的任务就是招商引资，吸引更多像爱奇艺、“猪八戒”类的文化+科技的公司入驻园区。“邹城市去年出台了相关政策对重点文化类企业进行扶持，在住房、上学等方面都出台了优惠政策，就是为了吸引企业和人才。”

离开双创园区，记者来到正在建设的职业教育园区。据了解，为建设知识新区，孟子湖新区全力引进名校名师，努力实现从幼儿园到小学、中学、大学的国学教育试点，做好儒家文化的传承和发展。在这方面，多年来一直重视传统文化教育的邹城高级职业技术学校做得很好。

“这些年，学校始终秉承‘扬孔孟儒学之风，育德技双馨之才’的办学理念，通过顶层设计、环境创设、学科渗透、主题班会等形式，将优秀传统儒学文化与现代职业教育理念相结合，充分发挥文化育人、文化铸德的作用。”邹城高级职业技术学校办公室主任宋东阳告诉记者，学校正着手在文化广场筹建儒学文化长廊、孟母教子文化墙；在宿舍、餐厅等生活场所张贴《弟子规》《三字经》等语录条幅，让学生在耳濡目染中接受中华优秀传统文化的熏陶。

邹城是国家历史文化名城，城区现存的孟庙、孟府，足见亚圣孟子在儒家思想传承中的地位，也让这座古城在曲阜优秀传统文化传承发展示范区中占据了重要一极。

2月8日，走进孟庙，一棵棵古柏，一块块石碑，一座座飞檐的大殿或房屋，仿佛诉说着先贤的智慧，静静地肃立着。工作人员孙方方介绍，近年来，为保护好这些文物，邹城市文物局利用世行资金对“三孟”古建筑群、古树等进行了修缮。

在现场，记者看到，古树、古建筑仍有修缮的痕迹。孙方方介绍，对古建筑的保护，包括梁架拨正、缺失修配等；古树保护，包括对树体进行支撑加固、枝条整理等。“‘三孟’保留有汉至民国时期的重要碑刻石碑余块。但长期自然侵蚀及历史上的人为破坏，石碑石刻出现了不同程度的损坏。”孙方方说，为此，“三孟”石碑石刻保护工程严格遵照抢救性保护、最小干预、科学展示原则，重点对出现断裂、表面粉化剥落等问题进行综合修复。

孟子提出的“浩然正气”“仁政”“爱民”等思想，体现儒家修齐治平思想，也契合现代治国理政新理念，“三孟”因此被打造成为济宁市政德干部教育基地和济宁市廉政教育基地的现场教学点，并成为“全国中小学生研学实践教育基地”“港澳青少年修学游基地”。“三孟”经常开展迎宾乐舞表演、孟母断机演出、“朱砂启智”“开笔礼”“加冠加笈礼”等一系列独具特色的文化展示活动。为展示儒家思想，邹城还开设了习儒馆，专门开设儒学课堂，以及儒家传统礼仪、碑刻拓印等展示体验项目。

为更好地传承、发展儒家文化，邹城市对孟庙周边进行了拆迁，打造历史文化街区。孙方方解释，已经聘请了国内知名专家，科学定制规划，并同时开展文化挖掘研究。

如果说，孟庙、孟府是体现邹城历史文化的坐标，那么邹城博物馆则是体现这座城市的新坐标。

走进邹城博物馆，孟子馆映入眼帘。馆内结合声、光、电、场景复原等手段，分为孟子的时代背景、生平经历、主要思想和对后世的影响四个篇章进行展陈，惟妙惟肖。“孟子馆展陈面积平方米，我们希望用翔实的资料、生动的实物为观众展示一个全面的孟子。”邹城博物馆馆长谢健介绍。

为更好地传承孟子思想，济宁市专门成立了孟子研究院，研究院以“打造世界孟学研究高地、培养高层孟学人才、增强孟学国际合作”为目标，突出“学术研究、文化交流、普及传承、转化创新、平台建设”五大重点，推动中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”。

“通过‘上请名家’，引领孟学研究达到了新高度。”孟子研究院副院长袁汝旭介绍，我们聘请了清华大学国学研究院院长陈来，中国社科院研究员李存山、中国人民大学国学院副院长梁涛等19名国内外知名学者组成权威学术团队，举办了“首届国际青年儒学论坛”，由陈来先生领衔的儒学大家相聚邹城，用通俗的语言、生动的事例，进行了为期三个月的《孟子》七篇解读，这对推动孟子思想的研究普及、弘扬优秀传统文化建设首善之区具有重要意义。

与此同时，孟子研究院“下接地气”，做好学术研究与当代社会结合的文章，通过孟母大讲堂、孟子大讲堂、“学孟子·行善举”志愿者协会等儒学实践活动，组织研究院师资力量到村镇去宣传、弘扬孟子思想，让儒学融入生活，开辟了孟学普及应用新途径。年2月,挂牌成立了“孟子研究院家长教育学校”，提出“家长好好学习，子女天天向上”，在全国尚属首次。

“年，我们将开启开展《中庸》解读，举办‘第二届国际青年儒学论坛’等更加丰富、系统的活动。”袁汝旭如是说。

邹县古城区，文化资源富集，必将在曲阜优秀传统文化传承发展示范区建设中发挥重要作用。

长按







































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