如何分辨一个有神通的人是菩萨还是妖魔_曲阜市经济_

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我们看一下，‘想阴区宇’要注意哪些情况。佛陀说，修行者要注意：你完美地度过了‘受阴区宇’的考验，「圆定发明」（心还是比较定的），你越靠近源头越明亮清净，圆融（圆满）的感觉越来越强烈，在禅定当中「心爱圆明」。你爱上了这种圆满（圆明），但又暗自渴望这个圆满（圆明）中出现一些什么（善巧的或者是神通……），总之是一些奇怪的、吸引人的东西。你可能没意识到，但你的内心在暗暗地期待有一些不一样的东西出现……当你的内心有了一些暗暗的期求的时候，天魔就找到缺口了，终于等到时机了。「飞精附人」，天魔就把他这个‘灵’附在你的身上了，使得你可能原来不会讲经说法，突然就会了（你以为得到了佛力的加持，其实是天魔附身了）。但是，被魔附了自己却不知道，反而觉得自己已经证得无上涅槃了。看到周围的人都是贪图一些精巧、神通、稀有稀奇的东西……你就开始给周围的弟子们讲法了。这个人本来不会讲法的，因为有一些贪图在内心深处，所以天魔一附体他突然会了。他的形象还能变，可能变成比丘、帝释（忉利天王）、妇女、比丘尼……在很幽暗的卧室里，他的身体也放着光明，这都是修禅定激发出来的神通。我们知道禅定会激发神通，很多的阿罗汉、菩萨、佛……都有这样的神通（变这个变那个，或者是在幽暗的地方发光）。你看到这些神通现象也不能立刻就下定论，说这个人是妖魔还是佛菩萨，还要看他的具体表现。这个人给人讲法，又示现神通。信众看了之后，（迷惑了）说他一定是菩萨（你看看又能讲法又有神通）。但是信了这个人的教法之后，慢慢地心旌摇荡，开始破坏佛的律仪（不持戒了），「潜行贪欲」（贪恋五欲了）。这就不对了！前面有神通还不好下判断的时候，一看到他的行为表现就知道，这绝对不是菩萨，这是妖魔！因为他破坏佛的律仪，让你不守戒律（让你破戒），跟他一起行贪欲（你要么要拿很多钱来供养我；要么咱们双修吧之类的……），一看就是妖魔！总修禅定、会讲法、有神通的这些人，他们经常还跟你讲：世界又要有大灾大难了、天象不对了、佛在哪个地方出现于世了、劫末的大火呀、刀兵劫呀……说这些吓唬人。要是单单看这个表现，也不能判断他是菩萨还是妖魔，为什么呢？因为菩萨有的时候也会告诉你哪里有灾难。有的师兄说：我做梦梦见观世音菩萨，他都帮我避了好几回灾难了，告诉我哪儿不能去，告诉我什么什么事儿……结果后来都灵验了。（说）观世音菩萨救了我无数次了，但是什么都没要，关键时刻点化一下就消失了（什么也不贪图），那肯定是菩萨。告诉你有灾有难的也未必是魔，关键看他下一步的表现（他是否贪图什么），他的行为表现说明了他的本质。他告诉你有灾有难（吓唬你），却没有提供有效的解决方案，主要让你供养他很多钱财，说是破财免灾（佛像要装金了、那边要造庙了……）。无论是讲法、现神通、还是告诉你哪儿有灾难……就是为了让你的心生起无端的恐怖，最终达到让你掏钱的目的。菩萨不是这样子的，菩萨利益众生是完全无私的（不求回报的）；妖魔做一切事情不管拐多少个弯儿、进行怎样地包装，最终目的不是骗财就是骗色，要么两者皆骗。佛陀说：这种魔是「怪鬼」。什么是怪鬼呢？《楞严经》里讲得很详细——怪鬼年老修成了魔，恼乱这个修行者，附在这个修禅定的人身上开始贪财骗色，倡导弟子跟他广行淫欲之类的……最后厌倦了，就离开了这个师父，没有魔力罩着，很快弟子和师父都会受到国家法律的制裁。体术佛陀说：阿难，你们事先要了了地觉明，怎样判断这个人是菩萨还是妖魔（他们都有神通）。《菩萨善戒经》中讲：该现神通的时候，菩萨也要示现神通（不示现还属于犯戒），这是《菩萨善戒经》中有原文的，以后我们还会复习。所以说，一个人有神通他就是妖魔吗？不是！一个人有神通就是菩萨吗？不一定！你要看他的神通是用来利益众生的，还是坑蒙拐骗（伤害众生）的。大家如果明白了怎么判断真假菩萨、怎么判断真假唐僧，你就不会上当了。就怕有些众生不学经、也不懂、非常地愚昧，「迷惑不知」！不仅仅上当受骗那么简单，还会跟着这个师父下地狱！因为师父讲的是邪法，他（她）又传播师父的教法、又拉拢信众跟随师父，你说他（她）害了多少人？能不下地狱吗？所以，有的人用尽全力好像在做好事（在奉献），因为没有正知正见、没有火眼金睛、没有智慧，一片好心好意却带了那么多众生全下了地狱！可不可惜？这里提醒我们修禅定者要注意：修习禅定久了，这种圆满圆明的状态越来越接近大光明藏的时候，你不要贪求、渴望、期盼什么，不要有这种心。为什么我们总说：要么念佛，要么听佛号呢？你把自己跟佛号完全融为一体，没有他心，你就不会着魔了。如果佛号是佛号，你还在这儿盼着点别的（或者想着自己的事儿），这就不太好了。第一，你可能入不了定；第二，可能出问题，可能有邪灵、妖魔找到缺口来入侵，使你变得不正常。你可能本来是个善良正直的人，一旦被邪灵入侵后就变了，就不是你了。那等到邪灵走了，果报算谁的呢？邪灵当然有它的果报，但是你作为师父（带那么多人，影响那么恶劣），你的果报在地狱！所以，我们最保险的就是时刻念佛（所有的时间都用来念佛），这样所有的妄想都没有。行、住、坐、卧都念佛，这本身就是「大禅定」（金刚定）。药师佛和释迦佛一样，都是很正很正的，又能够把一切邪法转为正法。所以当你心有不安的时候、当有人想要害你的时候、当你担心走火入魔、担心邪灵附体、担心天魔附身的时候……你只要念着药师佛，或者听着药师佛相关的这些圣号、咒语打坐，把自己融入到佛号、咒语里，什么都不想……你就放心吧，绝对没事的！你就是金刚身了！还有一些师兄，还是在着急。有个别师兄修行了一年多，进步已经很快了，还是着急说我的禅定怎么样再突飞猛进……你真的不要太着急，你要给自己成长的时间。「揠苗助长」的故事大家上小学的时候都学过，禾苗的生长有它的周期，你让它踏踏实实一步一步走稳，不要着急把它拔高拽出来，结果可能秧苗都死掉了。所有的树木你去比较：速生林的木头都是很软的，硬度都不够；那些长得慢的木头（比如说紫檀），就很坚硬。所以，我们修行者要踏踏实实的、要有耐心、要学习紫檀木的精神（不要贪求速成），否则容易遭到鬼怪妖魔的入侵（因为你着急），你有贪求、盼望的这个心就是不对的。佛法是一点一滴的积累，只要你有耐心，修哪个法门你都会感觉很有效；你要是急躁，念佛打坐也不行、听佛号打坐也不行、观呼吸也不行……,修哪个都不行（越急越不行）。一定要慢、要有耐心、慢而稳……只有慢才能稳，才不会出问题！大家一定要注意！我们先说到这里，谢谢大家！再见。本